Romîn — romînesc: мифы и реальность — исторический обзор
Исходя из аксиомы «слово отражает историческую действительность, являясь объектом познания», румынский историк, академик, автор 3 обширных исследований по этногенезу румын Eugen Stănescu напоминает: «проблему «romîn ‒ romînesc» можно изучать лишь в той мере, в которой она содержится в письменных памятниках». ‒ Premisele medievale ale conștiinței naționale romînești. Mărturii interne. «Romîn ‒ romînesc» în textele romînești din veacurile XV ‒ XVIII//Studii… 17. 1964. P. 969 ‒ 970.
С самого начала он констатирует: «Необходимо отметить отсутствие ‒ до конца XIX в. ‒общего современного термина, который определил бы ансамбль румынских территорий…». Сегодняшнее название страны сформулировано греческим автором Д.Филиппиде в 1816 г. в книге История Румунией, вышедшей в Лейпциге на греческом языке. (Румыны узнали о ней лишь в 1873 г. благодаря Б.П.Хаждеу). Румынский языковед V.Arvinte, автор монографии Romîn ‒ romînesc ‒ Romînia(1983), повторяя как все румыны, что название «Ромыния» происходит от этнического имени «romîn»и подчеркивая «хотя никто это не обосновал», заявляет, что «современное имя нашей страны ‒автохтонное образование, полностью румынское творение, а не изобретение грека Д.Филиппиде…». Он утверждает, что географическое название Romînia происходит от нарицательного имени romînie(первоначально обозначающее «limba romînească», затем «румынский дух», доходя до «все румынство»).
От этого последнего значения, нарицательного «romînie» происходит собственное имя «»Romînia» полуторавековой давности» (Theodor Hristea. Romînia literară. 26.01.1984).
Бесчисленное количество бездоказательных писаний, собственно ‒ деклараций, о нарицательном слове «romînie», о географическом названии «Romînie», от которых будто бы образовался этноним «rumîn ‒ romîn», особенно плодится с первой половины XIX в. Подтверждение тому издание с января 1838 г. газеты Romînia.
Избыточно, до смехотворного, идеологизированная, искусственно раздутая «история «român — românesc — România» на базе румынских источников, собственно говоря, новая, поздняя…». Впервые упоминание о чем-то «румынском» отмечено в XVI в., по косвенным данным в 1521 г., в приватном письме: цеара румуняскэ (в так называемом письме Някшу). Второй раз прилагательное «румуняскэ»отмечено в 1602 г., также в приватном тексте.
Для сравнения: Цара Молдовей/Terra Moldaviae задокументирована 20 марта 1360 г. в грамоте венгерского короля Людовика I.
Terre Moldavie ‒ Цара Молдовей задокументирована 1 мая 1384 г. в первом ‒сохранившемся ‒ акте молдавской канцелярии.
Академик Е.Стэнеску вынужден признать: «существует длинный перерыв между первым ‒ 1521 г. и вторым ‒ 1602 г. упоминанием прилагательного румуняскэ в частных документах…».
Все румынские историки и филологи заявляют с XIX в. и по сей день: «Romîn/rumîn ‒ это имя, которым назвал себя румынский народ на протяжении всей своей истории». И никто не приводит ни одного доказательства, ни одного аргумента…
Но есть нюансы, нередко разительные…
Относительно «этнического и политического континуитета процесса составления (alcătuirea) в XIV в. румынских стран», академик Шербан Папакостя, директор (бывший) Института истории Румынской Академии, заявил: «Внезапно (spontan) ‒ (новое, сугубо румынское слово в мировой исторической науке!) ‒ первая из этих стран (южнокарпатская и Молдавия) взяла себе имя «Țara romînească»; второе политическое образование северодунайских румын (то бишь Молдавия) взяло сразу (deîndată) имя «Țară romînească»» (См. Adolf Armbruster. Romanitatea romînilor. 1993. P. 294).
Выходит, что единственными доказательствами «сотворения румынских стран в XIV в.» по академическому суждению Ш.Папакостя, являются фундаментальные научные (?!) понятия «Внезапно» (spontan), «сразу» (deîndată), «взяли» (și-au luat) имя Цара Ромыняскэ. К тому же «процесс этнического и политического континуитета сотворения румынских (?!) стран» имел место в XIV в. Но есть и другие очень научные утверждения…
Академик Иоан-Аурел Поп, президент Румынской Академии наук, сделал открытие: «Румыны ‒ это романский народ, который родился, как и любой романский народ, в I тысячелетии христианской эры ‒ так опубликовано! ‒ (в I ‒ II и VIII ‒ IX веках)…». ‒ Promemoria. 2012, vol. II. N 3. P. 253. Далее румынский президент (академии наук) углубляет и удревняет румынство… «Собственное имя ‒ «rumîn» или «romîn» ‒ унаследовано румынским языком из латинского «romanus» и используется румынами для самоназвания с самого начала их существования как народа» (Там же). «С I тысячелетия христианской эры»?!
Академик Иоан-Аурел Поп, как и подобает президенту Академии наук (румынской), самоуверенно заявляет: «Существует достаточно средневековых свидетельств, которые подтверждают что, начиная с XIII ‒ XIV вв., жители Дуная и Карпат называли себя romîni…». ‒ Там же, Promemoria, 2012, N 2. Академик забыл привести хотя бы одно из воображаемых «достаточных свидетельств».
То же самое относится к его пламенной Лекции по румынизму для восточных румын, с которой он выступил перед недостаточно грамотными молдавскими академиками. ‒ Literatura și Arta, 6.02.2014.
В своем вознесении безбрежного румынизма академик Иоан-Аурел Поп соревнуется с историком Илие Чаушеску, который писал в 1984: Румыны ‒ «народ древний, существующий более 2000 лет, с тех пор как дакский народ (poporul dac) перенял латинский язык и духовность» (Istoria militară a poporului romîn, vol. I. București, 1984. P. 208). Посчитаем: если отнимем от 2000 1984 (год издания первого тома Istoria militară…), выходит, что румынский народ существовал в 16 веке до христианской эры, за 120 лет до завоевания Дакии римлянами! ‒ L.Boia. Istorie și mit… 2011. P. 185.
Известный в Румынии и в Европе румынский историк Лучиан Боя во многих своих книгах, например Două secole de mitologie națională (1999), Istorie și mit în conștiința romînească (2011) и др., назло академику Иоану-Аурелу Поп и всем остальным «показал как была выдумана румынская нация к 1800 году…!».
Потому что «следует отметить отсутствие, до завершения XIX в., общего современного термина, который определил бы ансамбль румынских территорий» (Istorie și mit… 3-е издание, 2011).
«Общий термин «romîn» прогрессивно утверждается во второй половине XIXв.». После 1862 г. (Там же).
«Румыны входили в XIX в. в жалком положении… В 1800 г. еще не существовало даже слово «Romînia»!» (Romînia țară de frontieră a Europei. 2-е издание. 2005).
…Весь известный угровлашский научно-исторический фонд свидетельствует: «Является иллюзорной попытка некоторых исследователей отнести миф об основании румын к непрерывности романского сознания, которое якобы сохранило румынское общество». ‒ L.Boia. Istorie și mit în conștiința romînească. Ed. a 3-a. București, 2011. P. 144.
Как бы ни старался румынский историк Адольф Армбрустер, какие бы источники не приводил, его обоснование непрерывности романского сознания у румын иллюзорно. Потому что неизвестные до XIX в. «Romîn ‒ Romînia, не имеющие корней в народном сознании, а заимствованные из писаний зарубежных гуманистов, не являются частью автохтонного фонда романского сознания у румын». ‒ Как заключает сам Adolf Armbruster. Romanitatea romînilor. Ed. a II-a. 1993. P. 205. Представленная, очень кратко, научная информация подтверждается историческими актами южнокарпатской страны. Например, Documenta Romaniae Historica (DRH B.) Țara romînească (?!). Vol. I (1369 ‒ 1500). București, 1966, не содержит ни намека на нечто «румынское»!
Поразительно! Первый том фундаментальных, основополагающих актов, призванных обосновать возникновение румынства в XIV в., не выявил никакой rumînia, ни тем более никакого rumîn! Зато удостоверяет этноним молдаван в трех актах!
Более того, грамоты первого тома DRH B. свидетельствуют, что русские Руса, Русин, Русул проживают в селах Русэнешть, Рушяска и Рушый (2)… Выходит, что по данным исторических грамот Угровлахии, прозванной «Царэ ромыняскэ» (?), в XIV в. здесь проживали молдаване и еще больше русских!
И ни одного румына!
Автор материала:
Василий Стати — ученый, кандидат филологических и доктор исторических наук, автор более 100 книг, многих сотен научных статей.
